在“福建土楼”申报世界文化遗产进入冲刺阶段，福建土楼愈发引起世人关注。在近日华安县举办的“福建土楼建筑文化论坛”上，来自建设部、北大、清华等单位的10多位专家学者认为，土楼建筑理念上的天人合一、建筑形态上的宜人宜居、文化意蕴上的和谐灵动，彰显了中国传统民居建筑的独特风采，其生态型、环保型、开放型的建筑思路对现代建筑营造具有较多的启示意义。 
    天人合一符合生态环保 
    福建土楼是世界上独一无二的大型夯土民居建筑，是生土建筑艺术杰作，产生于宋元时期，经过明代的早、中期的发展，明末、清代、民国时期达到成熟期，并一直延续至今。 
    土楼一般依山就势，布局合理，契合了中国传统建筑规划的“风水”理念，与周边环境相协调。与会的清华大学博士生导师程振华教授，建设部外事司司长、中国民族建筑研究会副会长李先逵都认为，这种吸收了传统“风水”理念的土楼建筑，体现了“天人合一、以民为本”，同时，它在有限空间里的营造也体现“注重科学、把握规律”。 
    北京大学环境学院博士生导师于希贤教授说，西方的建筑学、规划学在上世纪才传入中国，在这之前，中国人已经依靠传统的“风水”原则营造了土楼这样的建筑杰作。土楼是中国古代山川灵气与人文灵气巧妙结合的典型，它已有200多年生命，本身就是一个小宇宙，一个保存建筑DNA的活体。 
    筑造土楼一般是就地取材，选用当地的生土、木材、鹅卵石等材料，专家们指出，这样的用材符合生态、环保理念，也符合节约原则。 
    著名土楼研究专家、原福建建筑设计研究院院长黄汉民教授说，土楼冬暖夏凉，是生态型建筑，是“天然的空调”，因为生土筑成的土墙可“呼吸”，能透气，像农作物采收后放在土楼里比放在水泥楼房里更易保存，不易发霉。同时，土楼用的材料是泥土、木头，来自大自然，即使土楼倒塌毁坏，它们又回归大自然，不会造成污染。 
    程振华教授指出，现在提倡建设节约型社会，土楼建造就是节约型的，原材料最少，取得的建筑面积最大，这值得人们注意。 
    宜人宜居空间兼顾公私 
    土楼建筑形态上的宜人宜居，也引起专家们的关注。 
    李先逵说，单元式住宅是从西方引进的概念，几年前还被认为是最好的建筑模式，其实这种模式在我国两三百年前的土楼中就出现了。土楼一般分圆形和方形两种形态，其内部建筑又分通廊式、单元式和两者兼而有之三种。华安县的二宜楼是通廊式和单元式兼有的土楼，既有敞开的公共空间，又有维护私密的小空间，比现代的“单元楼”更合理，弥补了其相互封闭、没有交流空间的不足。 
    研究土楼20多年、多次造访福建土楼的黄汉民教授对二宜楼也是情有独钟，他一连用“八个最”来形容其独特：环境最宜居、布局最独特、防卫最周密、外墙最厚实、设计最科学、壁画最丰富、保存最完整，以及获得“国保”最早——1996年，二宜楼被国务院核定公布为第四批全国重点文物保护单位，成为首个获得“国保”的福建土楼。 
    和谐灵动传统现代共处 
    专家们对土楼独特的建筑文化也产生了浓厚兴趣，他们认为，这种文化意蕴上的和谐、开放意识，值得现代人学习借鉴。 
    区别于其他土楼，华安二宜楼里有大量的彩绘、壁画，而且一些墙面还覆有1932年的《纽约时报》等英文报纸及部分西洋壁画。对此，建设部城镇化专家委员会高潮研究员认为，这与山西大院、广东碉楼出现此类西式文化符号的时间同步，说明中国建筑在发展过程中也在不断吸纳西方建筑文化元素，并加以融合。他同时指出，这种吸收、借鉴、融合之态，在此后的发展过程中，很遗憾地被片面化，造成如今的一味夸张模仿，形成了“千城一面”“一块瓷砖从海南岛贴到漠河，失去了中国特色”。